Seife 12 / Nummer 22.
Kirchen-
Einigung»-
Sonder-
kollckte
beiträge
gaben
Dekanat Orb.
Aufenau
25.50
Bieber
23.15
28.45
Gelnhausen
31.10
9.—
Kassel
38.—
182.50
Oberndorf
45.—
123.—
100.—
Mernes
17.29
53.40
Bad Orb
84.—
85.-
Alsberg
5.95
13.30
Mirtheim
32.85
34.—
Höchst
16 25
319.09
528.65
100.—
Dekanat
Rustenfeide.
Geisleden
48.—
39.60
Günterode
49.07
63.70
Mengelrode
20.—
75.—
Rengelrode
39.65
117.30
Rohrberg
21.-
235 —
Rnstenfelde
57.—
120.—
Schachtebich
13 —
69.-
Siemerode
50.—
Westhausen
40.—
113.50
337.72
833.10
Dekanat
Salmünster.
Herolz
33.—
20.-
Schlüchtern
27.40
20.—
2.50
Romsthal
32.50
156.50
Marborn
20.10
30.—
Salmünster
35.90
134.50
13.92
Wächtersbach
14.10
2 —
Birstein
16.40
15.-
Sannerz
56.72
Bad Soden
20.09
Ulmbach
28.-
90.80
Züntersbach
7.50
33.-
291.71
501.80
16.42
Dekanat Weimar.
Apolda
25.—
20.—
Eisenach
57.50
32.—
Jena
40.—
80.—
Weimar
75.—
82.85
Ilmenau
16.50
42.—
Neustadt a. d. Orla 16.30
4.50
Weida
15.34
7.60
21.—
245.64
268.95
21.—
Kirchen- Einigung». Sonder- follcfte beltrogc gaben
Dekana
i Weyhers.
Gersfeld
48.-
100.-
Lütter
7.50
71.35
Poppenhausen
56.42
142.77
2.-
Schmalnau
17.70
Thalau
14.20
37.—
Weyhers
30.—
88.—
173.82
439.12
2 —
Dekanat
Wiesenfeld.
Ershausen
30.75
222.70
Geismar
42.50
55.—
Hülfensberg
24.—
6.-
Kalteneber
6.50
56.35
Lutter
60.20
257.75
Kella
7.85
47.—
Riartinfeld
23.25
109.15
Bernterode
17.70
61.75
Pfaffschwende
13.-
53.40
Volkerode
4.—
43.30
Rüstungen
5.70
35.60
Krombach
1.50
94.25
Wiesenfeld
18.60
140.—
Dieterode
1.50
7.40
Schwobfeld
1.50
258.55
1183.65
6 —
Zusammenstellung.
I. Stadtdekanat
Fulda Dekanate:
800.25
1831.70
474.70
2.
Amöneburg 501.41
1372.45
25.-
3.
Beuren
352.23
978.85
— —
4.
Bischofferod.297.93
1078.50
IGO.—
5.
Eiterfeld
271.54
711.66
15.06
6.
Erfurt
789.20
1662.86
95.65
7.
Fritzlar
179.75
219.45
—.—
8.
Geisa
314.06
603.20
11.22
9.
Grohenlüd.
309.04
1234.19
17.75
10.
Hanau
452.78
646.35
—.—
11.
Heiligenst.
584.50
1366.60
—.—
12.
Hilders
227.85
631.77
5.50
13. Hünfeld
320.90
985.05
8.—
14.
Kassel
836.49
1184.92
70.81
15.
Kirchworbis484.05
1179.90
—.—
16.
Küllstedt
701.35
1878.10
17.
Lengenseld
292.25
1078.10
— ■
18.
Margretenh.462.85
1426.95
35.70
19. Neuhof
344.07
949.76
3.—
20. Nordhausen 170.40
298.30
3.—
21. Orb
319.09
528.65
100.-
22. Rustenfelde 337.72
833.10
—.—
23. Salmünster 291.71
501.80
16.42
24. Weimar
245.64
268.95
21.—
25. Weyhers
173.82
439.12
2.-
26. Wiesenfeld
258.55
1183.65
6.—
Vermächtnisse
653.—
10319.43 25073.93 1663.81
Vermächtnisse und Sondergaden
Fulda, Dompfarrei
177.50
Fulda, Stadtpfarrei
56.20
Fulda, Hl. Geistpfarrei
26.-
Fulda, SMgemein
215.-
Allendorf, Kreis Kirchhain
15.-
Bad Salzschlirf
5.95
Bebra
13.61
Bleicherode
3.—
Bremen
5.-
Dietershausen
3.65
Elters
1.80
Erfurt, St. Laurentius
40.65
Geismar bei Geisa
6.22
Giesel
1.50
Gotha
55.-
Haselstein
1.26
Hilders
5.50
Hofbieber
4.54
Hülfensberg
6.—
Kassel, St. Elisabeth
50.—
Kassel, St. Familie
3.—
Kassel, St. Marien
1.—
Langenbieber
5.71
Lüdermünd
3.—
Maberzell
8.80
Mardorf
10.-
Neustadt Kreis Worbis
100.—
Oberndorf
100.—
Poppenhausen
2.-
Rotenburg
3.20
Salmünster
13.92
Schlüchtern
2.50
Schmalkalden
13.80
Steinbach, Kreis Hünfeld
8.—
Steinhaus
20.-
Uttrichshausen
1.50
Weida
21.—
1663.81
Bewilligungen in die eigene Diözese.
Allstedt, Seelsorge 438.49
Apolda, Schuldentilgung 2000.—
Arnstadt, Seelsorge u. Schulden-
tilgung
2422.5C"
Bebra, Reparaturen
60.—
Bergen-Enkheim, Pfarrhaus u. Seelsorge
1250.-
Bleicherode, Seelsorge
69.—
Borken, Kirchbau
1000.-
Carlshafen, Seelsorge u. Reparaturen
1073.951
Eschwege, Schulgeld
75.—
F', ankenhausen, Schuldentilgung
2500.—
Friedrichroda, Seelsorge
203.57?
Gotha, Seelsorge
394.85?
Gudensberg, Seelsorge, Zinsen und Diasporakredite
1229.—
Homberg, Seelsorge
576.10!
Ilmenau, Seelsorge
149.90
Jena, Kinderseelsorge
150.-
Kassel-Bettenhausen, Seelsorge und Schuldentilgung
5603.90
Kirchhain, Seelsorge
Langensalza, Seelsorge
Langenselbold, Seelsorge und
Reparaturen
251.80
300.-
751.90
Marborn, Seelsorge
222.-
Melsungen, Seelsorge
226,30
Mühlhausen, Seelsorge
626.-
Nenstadt/O., Seelsorge, Reparat. Zinsen und Schuldentilgung
1984.101
Oberrodenbach, Reparaturen
200.—
Ruhla, Gottesdienstraum
1500.—
Saalfeld, Seelsorge
525.—
Vacha, Kirchbau
3200.—
Schlierbach, Seelsorge und Reparaturen
274.—
Schlüchtern, Seelsorge und Schuldentilgung
1050.—
Schwelheim, Seelsorge
150.—
Sondershausen, Seelsorge
134.-
Sulza, Seelsorge
200.—
Teistungen, Kinderseelsorge auswärts
70.—
Uttrichshausen, Seelsorge
98.-
Wächtersbach, Schuldentilgung
1000.-
Weimar, Seelsorge
2097.82
Witzenhausen, Seelsorge und Reparaturen
780.77
Ziegenhain, Seelsorge
51.60
Frankenberg, Seelsorge
42.60
Besondere Gaben an die Di'a- sporageistlichen ______
3000.—
Summa Mk. 37932,15
Herz Jesu, Sitz der Liebe!
Gedanken zum herz-Jesu-7Nona».
In Rom gab es einen alten Tempel, der dem Gott der Zuflucht geweiht war. Er staub zu jeder Zeit und für jedermann offen. Im Schutze dieses Heiligtums war der Sklave feiner Fesseln, der Schuldner seiner Schuld ledig, und selbst der Mörder war frei von Strafe. Eine letzte Zuflucht für arme, zu Tode gehetzte Menschen.
„Menschen auf der Flucht" sind wir heute. „Auf der Suche", seitdem die Festungswälle der Zivilisation unb Kultur Millionen Menschen nicht mehr Sicherheit und Daseinsinhalt geben. Wohin jetzt? Der Gottestempel steht uns offen als Zuflucht. Aber nicht in der Vorhalle stehen bleiben, sondern bis zum Altare gehen! Zum Radikalismus der vollen Hingabe an Gott. Zu radikaler Gottes- und Menschenliebe. Zum „evan- gelium sine glossa", wie St. Franziskus sagt, ohne „ad)" und „aber". Willst du durch die Herz- Jesu-Andacht dich dahin führen lassen? Dann weißt du wieder, wozu du lebst. Dann bist du nicht mehr „arbeitslos". Dein Leben hat wieder Sinn und Inhalt.
Die Herz-Jesu-Andacht ist nicht Ableger und Zweig, sondern sie ist Wurzel und Höhepunkt. Sie führt uns zum Opferkelch des Neuen Bundes, dem Herzen des Erlösers. Sie führt uns zu den Tiefen der Jesus-Seele, zeigt uns die Heimat und den Träger jeglicher Tugend. Sie führt uns in das erhabene Heiligtum, in dem Gottheit und Menschheit sich begegnen. Sie zeigt uns den Urgrund, der dieses zustande kommen ließ: die Liebe. Sie zieht auch uns in den Bannkreis dieser Liebe, formt unsere Herzen nach dem Beispiel des Jesus- Herzens. Sag, könnte eine Andachtsübung einen höheren Inhalt erhalten?
ChristusUebe. „Gott ist die Liebe" (1. Joh. 4, 16). Der „reine Akt", in dem nach Aristoteles Gott existiert, ist nach der christlichen Theologie ein Akt der Liebe. Und nach außen: Er gab den Geschöpfen Existenz aus Liebe. Diese göttliche Liebe lebt in Christus. Und feine menschliche Liebe ist die cllumfassende Erlöserliebe. Die Liebe der Krippe, die Liebe des Kreuzes, die Liebe des Tabernakels, die Liebe des ewigen Fürsprechers im Himmel. Am meisten die des Gekreuzigten, an den sich die Herz-Jesu-Andacht darum vornehmlich wendet. Gibt es etwas in Christus, das mehr fein Denken, Wollen und Opfern begründet als die Liebe? Die alle andern Tugenden überragt und umschließt. Und wenn der Mensch nach einem sichtbaren Ausdruck dieser Jesusliebe verlangte, gab es einen besseren als das Herz des Erlösers? Wir verehren in ihm die „Liebe Gottes, die da ist in Christus Jesus, unserm Herrn" (Röm. 8, 39).
Nachahmende Liebe. „Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu bringen, und was will ich anders als daß es brenne" (Luk. 12, 49). Wenn der Herz-Jefu-Jünger an jedem Herz-Jefu-Freitag eine besondere Seite der Opferliebe Christi betrachtet und sie dreißig Tage zu üben sich bemüht, ist das nicht ein Nachbilden der Seele Christi, bis „Christus in uns Gestalt gewonnen"? (Gal. 4, 19.) „O Herr, dein liebeglühendes Herz muß das meine in Liebe entzünden", so betete der selige Heinrich Suso, gestorben 1365 zu Ulm. — Vor einem Jahre ging eine solche Christusjüngerin von uns: Marie Eugenie delle Grazie. Alles hat sie ihrem Gott in Liebe geopfert. Wie wurde sie gefeiert von der Welt! An der Sorbonne in Paris wurden Kollegien über ihr Hauptwerk gehalten! Sie war Freidenkerin und begeisterte Monistin. Aber dann geschah das Unerhörte: Als sie in Wien am geöffneten Kirchenportal vorüberkam und — hinein
trat, traf sie der Strahl der Gnade, auf fast wunderbare Weise. Und dann ging sie den Weg der Christusnachfolge. Aber von diesem Augenblick an kannte die Welt sie nicht mehr, die ehedem so gefeierte Dichterin. Und sie wandte sich den Werken der Nächstenliebe opferfreudig zu, die Fürstin. Materielle Sorgen drückten die ehedem so Reiche. Schwere körperliche Schmerzen trug sie freudig. Und sie bekannte: „Gehe ich von der hl. Kommunion heim, mit ihm, den die ganze Welt mir nicht nehmen kann, dann ist es mir noch immer rote damals, dieselbe Seligkeit wie bei der gnadenvollen Berufung." Das ist opferbereite Gottes- und Menschenliebe, wie unsere Welt sie heute braucht. Nach dem Vorbild des Jesusherzens.
Sühnende Liebe. Mechthild von Magdeburg im 13. Jahrhundert berichtet über ihre Herz-Jesu- Vision: „Der Herr zeigte mir feines Herzens Wunde und sprach: „Siehe, wie weh man mir getan hat." Und unser Hl. Vater Pius XI. ermahnt uns: „Er (der Heiland) wünscht mit vollem Recht, daß wir sein Sühneleiden mit ihm teilen . . ., denn da wir der Leib Christi sind und, als Teile betrachtet, seine Glieder, darum müssen die Glieder mit ihm leiden, was immer das Haupt leidet." Zur Herz- Jefu-Andacbt gehört darum als ein Hauptbestandteil die Sühne. Da führt die von manchen „weichlich" genannte Herz-Jesu-Andacht wiederum ZU einem Stück Heldentum. Denn „Sühnen" heißt nicht nur: Mitleid haben, sondern: eigenes Beten andern zugute kommen lassen, eigene Verdienste preisgeben für andere, Leiden anderer übernehmen. Was Sühneleiden ist, sieht die heutige Well in Konnersreuth. — Und der Segen für uns selbst ist: Demut in Erkenntnis eigener und fremder Schuld. Selbstlosigkeit und Großmut des eigenen Herzens. Willenskraft und Tatkraft im Opi