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Problems hat — von f»^h einem Menschen wird hier Sowjetrußland, seine Geschichte, sein Dasein, seine Or­ganisation, seine Idee, seine mögliche Zukunft erörtert. Es kristallisiert sich eindeutig heraus, daß der Bolsche­wismus nicht nur Träger der sozialen, der politischen Weltreoolution, sondern eine „Heilslehre" sein will. Hier liegt der Ansatzpunkt für die wirklich stichhaltige Dar­stellung und Kritik. Nur wenn man die Sowjets so er­kennt, kann man ihnen entgegenstellen, was ihnen entge­genzustellen ist, die eigene Idee: Abendland, Geist, Reli­gion. Diesen Hinweis wollten wir gelegentlich der neuen Auflage für die Aufmerksamen im Lande wieder­holt haben!

Wahlflugzeug abgestürzl. In Luckenwalde kreisten mehrere Wahlpropagandaflugzeuge mit den Namen der Kandidaten zur Reichspräsidentenwahl: Hindenburg und Hitler über der Stadt. Eines von ihnen mit der Auf­schrift „H i t l e r" stürzte über dem Schützengarten ab und fiel in die Bäume. Die beiden Insassen erlitten Verletzungen an den Beinen und an der Nase. Sie wurden ins Krankenhaus gebracht. Das Flugzeug selbst wurde vollständig zertrümmert.

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Rußland.

Der katholische Erzbischof von St. Petersburg führte seit alten Zeiten den Titel eines Erzbischofs von Mohilew. Der jetzige Inhaber dieses erz­bischöflichen Stuhles, Msgr. Eduard Ropp, mußte vor einigen Jahren aus Rußland flüchten und lebte in der Verbannung zu Warschau. Von dort aus versuchte er jedoch noch weiter seine Diözese zu regieren, führte den Ordinariatsbetrieb und die Fürsorge für die Emigranten in Warschau weiter, hatte in Warschau sein eigenes Domkapitel, seinen Generalvikar Prälat Okolo-Kulat, in Lublin sein Priesterseminar usw. Dies hatte einen Sinn, so­lange noch mit einer Rückkehr des Erzbischofs in absehbarer Zeit hätte gerechnet werden können. Da aber anderseits seinen in Rußland verbliebe­nen Diözesanen seitens der bolschewistischen Re­gierung schwerste Strafmaßnahmen drohten, wenn sie die Verbindung mit ihrem in Warschau leben­den Erzbischof aufrechterhalten wollten, hat nun her Heilige Stuhl mit Wirksamkeit vom 1. Ja­nuar 1932 die Jurisdiktion dieser in Warschau re­sidierenden erzbischöflichen Kurie von Mohilew aufgehoben. Der ihr zugehörige Klerus wurde der Päpstlichen Kommission für Rußland unter­stellt. Msgr. Ropp wurde zum Titularerzbischof ernannt und sein Priesterseminar in Lublin wurde einer Kommission, bestehend aus Kardinal Hlond, Erzbischof Ropp und Bischof Fulman von Lublin unterstellt. Man hofft, daß durch diese Aenderung manche Unzuträglichkeiten behoben und den in Rußland verbliebenen Priestern und Gläubigen piele Verfolgungen erspart werden.

Rußland.

Die russische Martyrerkirche lieferte soeben einen neuen ergreifenden Beitrag zu ihren Martyrer- akten. In dem Dorf Polnegaje im Distrikt Zos- lawski an der polnischen Grenze, das von from­men katholischen Bauern bewohnt ist, wurde von den Sowjets die Pfarrkirche gesperrt. Daher ver­sammelten sich die Gläubigen mit ihrem Pfarrer in einer großen Scheune zur heiligen Messe. Wäh­rend derselben wurde von den Bezbozniks, den „Gottlosen", Feuer an die Holzhütte gelegt; Türe und Fenster waren insgeheim von außen ver­schlossen und verbarrikadiert worden, erst als ein Teil der Bretterwand durchgebrannt war, gelang es einigen der Eingesperrten, ins Freie zu ent­kommen. Der Priester und sieben Bauern waren in den Flammen umgekommen. 16 andere Perso­nen erhielten schwere Brandwunden.

Spanien.

In der Ortschaft Huescar, Provinz Granada, wurde zu Ostern eine Prozession gesprengt. 300 Extremisten trieben die an der Prozession unter Führung ihres Geistlichen teilnehmenden Bewoh­ner auseinander, bemächtigten sich der mitgeführ­ten Fahnen und zogen unter Absingung der In­ternationale durch die Straßen des Dorfes. Der Bewohner bemächtigte sich eine große Erregung

und aus mehreren Häusern wubde auf die Un­ruhestifter geschossen. Einige von ihnen wurden schwer verletzt. Die Zivilgarde griff schließlich ein, um weieres Blutvergießen zu verhindern.

In Antequera in der Provinz Malaga ist der Generalstreik ausgerufen worden. Streikende ha­ben ein Kloster in Brand gesteckt. Die Aufrührer versuchten dann, ein zweites Kloster anzuzünden, was jedoch von der Gendarmerie verhindert wer­den konnte. Das Kloster, das die Kirchenfeinde in Brand gesteckt haben, brannte vollständig nie­der, da die Menge die Feuerwehr nicht an den Brandherd heranließ, sondern auf die Feuerwehr­leute schoß. Bei den Zwischenfällen ist eine Per­son getötet worden, 17 wurden verhaftet.

Nach einer Meldung aus Granada ist dort vor dem Hause eines ehemaligen Gouverneurs der Provinz eine Bombe explodiert. Auch an einer anderen Stelle der Stadt erfolgte eine Bomben­explosion.

Wenn mir att werden . ♦ j

Von A. Moll.

Was wird nicht alles getan, um nicht alt zu erscheinen. Wieviel Geschäfte und Fabriken leben von dieser Furcht, die die Menschen in einem ge­wissen Alter befällt? Wieviel Haarfärbemittel werden nicht täglich empfohlen, wer zählt all die Schönheitspräparate, die versprechen, Falten und Fältchen in Kürze zu vertreiben, rosige zarte Haut hervorzuzaubern, Glatzen, die wie Billardkugeln glänzen, in den reinsten Struwelpeter zu verwan­deln.

Und warum? Warum dies Jrreführen, warum diese Täuschungen, warum der Schreck beim ersten grauen Haar? Weil du nicht altern willst. Denkst du eigentlich nicht daran, daß es meist Selbst­betrug ist, oder glaubst du, die Welt sei so unklug und merke nicht auch beim schwärzesten Haar, daß du nicht mehr so mit kannst, daß dir die Wege zu weit, jede Treppe zu hoch, merke nicht, daß du entsetzlich nervös übelnehmerisch gewor­den bist, daß dich das Kleinste stört, daß dir die Musik zu laut, die Schrift zu klein ist. Kurz und gut, sie merkt deine Jahre, nur du bildest dir ein, andere sähen es nicht.

Das Leben geht an keinem spurlos vorüber, es schlägt Narben, schreibt mit elfe rem Griffel seine Runen, meißelt unerbittlich. Aber das muß ich sagen, ich sah manche alten Köpfe, wahre Charakterköpfe, die weit, weit schöner waren als aufgstakelte Modenärrinnen und -narren.

Wie maskenhaft erscheint doch mancher, der schön zu sein glaubt.

Alt werden ist wohl heute eine Schande. Rei­ser, wissend werden will man nicht. Und doch sind mir die Alten lieber als die Jungen, ihr Herz­schlag ist ruhiger, beträchtiger, ihr Urteil ver­stehender. Ihre Hände können besser lenken. Die Füße, die im jugendlichen Uebermut alles nieder­traten, sind jetzt bedächtiger, langsamer geworden, wissend um den steinigen Lebensweg. Und darum können sie bessere Freunde und Führer sein. Die reifen, fertigen Menschen schreiben das „Ich" viel, viel kleiner als die Jugend, sie sind bescheidener, demütiger geworden.

Vom Alter können wir lernen. Alt werden soll uns nicht Angst und Furcht einjagen, sondern reich machen, milder und gütiger, soll Segen fein für uns und andere.

Pstmifdiies

Razi-Auto verunglückt. Auf der Rückfahrt von Braunschweig nach Hamburg geriet ein mit fünf Natio­nalsozialisten besetzter Kraftwagen in einer als gefähr­lich bekannten S-Kurve bei Borstel ins Schleudern und fuhr gegen einen Baum. Der Anprall war so heftig, daß die Karosserie auseinanderriß und die beiden im Fond sitzenden Insassen herausgeschleudert wurden. Einer der Insassen, der Sturmführer Erich Habermann aus Hamburg, war auf der Stelle tot, vier andere kamen mit leichten Verletzungen davon.

358 Todesopfer des Wirbelsturms. Die Zahl der Todesopfer in den von einem Wirbelsturm heimgesuch­ten Südstaaten in Amerika beläuft sich auf 358. Ver­letzt wurden etwa 2000 Personen. 7000 sind obdachlos. Der Sachschaden beträgt mehrere Millionen Dollar. Viele der Verwundeten dürften wohl kaum mit dem Leben davonkommen, da sie tagelang hilflos darnieder­lagen, ehe Rettungskolonnen zu ihnen kommen konnten.

Man befürchtet auch einen Ausbruch von Maffenerkram kungen. Alle Krankenhäuser in den fünf Staaten, bie< vom Wirbelsturm betroffen wurden, sind überfüllt, unti immer noch werden neue Verwundete herbeigebracht Die Rettungsmannschaften suchen alle heimgesuchten Bo-^ zirke systematisch ab und dringen in die einsamsten Ge- genden vor, um dort festzustellen, ob jemand ihrer HUfe bedarf.

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Das moderne Märchen. „Es war einmal ein Mann/i der hatte sein Motorrad bar bezahlt. . ."

Der Ralurforscher. Dem vierjährigen Karlheitiz war. erzählt worden, wie die Bienen Honig sammeln. Eiri winziges Kâferlein kommt ihm bald darauf unter bien Finger. Er untersucht es nur zu gründlich und sagtz endlich wichtig und voller Ernst: „Es ist aber bestimmt, kein Gelee drin."

Das äußere Zeichen. Der Lehrer behandelt in der Schule die Lehre von den heiligen Sakramenten und > kommt auch auf die äußeren Zeichen zu sprechen. Nach­dem er diese an einigen Sakramenten erklärt, fragt er den kleinen Fritz, welches das äußere Zeichen bei der heiligen Taufe sei. Darauf erhält er prompt die Ant­wort: „Kaffee und Kuchen."

Dücker

Politik und Gewissen, herausgegeben von Dr. Josef Nowak, Verlag I. Kornacker in Hildesheim (45 Sei­ten, broschiert, Preis 50 Pfg. einschl. Porto bei Vor­einsendung des Betrages). Die vorliegende, mit kirch­licher Druckerlaubnis erschienene Schrift stellt in 75 Fra­gen und Antworten einen Katechismus über die Wah l- Pflicht dar. Ein lange zu Unrecht vernachlässigtes Gebiet der Moraltheologie ist damit in allgemeinver­ständlicher, knapper Form erstmals bearbeitet. Die kl-u-e Broschüre behandelt in fünf Kapiteln (das Wahlrecht, oie Wahlpflicht, die gewissenhafte Abstimmung, der Wühler in der Diaspora, die Katholische Aktion) und in gründ- sätzlicher Art die Gewissensfragen, die sich für den katho-. lischen Wähler ergeben. Die Beziehungen zwischen Peli-> tik, Religion und Gewissen werden scharf und konse­quent dargestellt und begründet.

Pier Giorgio Frassati. Ein moderner Christusträ- ger. Von Helene Moser. 8". 128 Seiten Text, 23 Bä­der. Geschenkband RM. 1.80. Verlag „Ars sacra" Joseft Müller, München 13, Friedrichstr. 18. „Am 4. Juli 19251 starb im Alter von 24 Jahren am Vorabend seiner Schlußprüfungen Pier Giorgio Frassati, Sohn des ita­lienischen Gesandten in Berlin. Das Leben und das verborgene Heldentum dieses edlen Jünglings schildert, die Verfasserin in einfacher, schlichter und doch so fes­selnder Form, daß man das Buch immer wieder mit neuem Interesse lesen muß. Pier Giorgio, strotzend von Jugendkraft und Gesundheit, ist kühner Bergsteiger, ge­wandt in jedem Sport, immer heiteren, frohen Sinnes, und dabei von hoher sittlicher Reinheit, unermüdlich in seinem Studium, kindlich fromm, ein Katholik in Wort und Tat, von eisernem Willen. So ist der Universitüts- student Pier Giorgio ein leuchtendes Vorbild geworden für die Jungmännerwelt, besonders für die akademische Jugend.

Sankt Joses. Das Bild der Einfachheit und Treue. Uebertragen von Otto Karrer. 8°. 32 Seiten Text und 8 Kupfertiefdruckbilder. 40 Pfennig. Verlag „Ars sacra" Josef Müller, München 13, Friedrichstraße 18. Treffend wird hier der Lebenslauf des heiligen Nähr­vaters Jesu vorgeführt. Seine schweigsame Einfachheit, seine nie versagende Treue. Es sind schlichte, aber» packende Worte, die einen Einblick in die Größe des Unscheinbaren eröffnen. Des unscheinbaren Heiligen, der doch unstreitig im Himmel den ersten Platz nach Ma­ria einnimint.

Kinderwacht. Des Kindes Zwiesprache mit Jesus. Von Monsignore Johann Märzinge r, Schriftleiter des Wiener (Großen) Kirchenblattes, des Jugendkirchen­blattes und des kleinen Kirchenblattes. Vier Bündchen.. (Für die Oster-, Pfingst-, Weihnachts- und Fastenzeit.) Auflage jedes Bändchens 100 000. Verlag: Bücherei des Kleinen Kirchenblattes, Wien I., Stephansplatz 3. Preis für ein Bändchen bloß 12 Pfg. und Porto. Das erste Bändchen ist bereits vergriffen; 2. Bändchen: Für die Pfingstzeit; 3. Bändchen: Für die Weihnachtszeit; 4. Bändchen: Für die Fastenzeit.

Die priesterliche Frau. Von Franziska B o e s m i l- l e r. 32 Seiten Text, 9 Kupfertiefdruckbilder. Bütten­umschlag RM. 1.10. Verlag „Ars sacra" Joseph Mül- ler, München 13, Friedrichstraße 18. Ein feinsinniges Frauenbuch mit allen Eigenschaften, die ihm eine künst­lerisch und religiös gestimmte Seele mitgeben konnte. Die Aussprache will zur geistigen Teilnahme am Prie- stertum führen, ohne irgendwie undelikat zu werden in Forderungen der Emanzipation. Der Priester kann sich nur freuen an der tiefen, durch und durch seelischen Auf­fassung des fraulichen Apostolats, die den Geist bet Frauenwelt und durch die Herzensbildung auch das äußere Tun zu jenen Höhen führt, wo Iphigenie und Maria sich begegnen.