Kreises Borken ihre Söhne lieber auf die näher gelegene Borkener Schule schicken, erscheint die Zukunft der neuen Anstalt, die nunmehr durch den Abschluß des er­sten Abiturs die staatliche Anerkennung als Vollanstalt erhält, hinreichend gesichert.

Olmüh. Im Juli ds. Js. findet in dem an der Grenze zwischen Mähren und Ungarn gelegenen sla­wischen Nationalheiligtum Velehrad der 6. Unionskon­greß statt. Er soll wie seine Vorgänger der dogmati­schen Verständigung zwischen der Orthodoxie der Balkan­staaten und der katholischen Kirche dienen. Herr Prof. Dr. Lübeck (Fulda), der bereits auf dem 5. Kongreß (1927) einen wissenschaftlichen Bortrag in Velehrad ge­halten hat, ist im Auftrage Sr. Exzellenz des Hochw. Herrn Erzbischofs von Olmütz jetzt gebeten worden, auch auf dem 6. Kongreß als Redner aufzutreten. Die Ver­handlungen und Vorträge finden in lateinischer Sprache statt.

Leipzig. In Leipzig-Wahren ist durch den Domini­kanerprovinzial die St. Albertus-Magnus-Kapelle ein­geweiht worden. So haben die Dominikaner in Leip­zig, wo sie im ganzen Mittelalter für Stadt und Uni­versität segensreich gewirkt, als Pfarrgeistliche wieder Fuß gefaßt. Möchten sich St. Albertus-Magnus-Ver- ehrer im weiten deutschen Vaterland der schwer ringen­den neuen kleinen Albertus-Magnus Großstadlgemeinde hilfreich annehmen. (Postscheck-Nr. 637 95 Leipzig, Pater Bruyers O. S. Dom.).

Spanien. In dem Enteignungsoerfahren gegen die Jesuiten hat die spanische Regierung einen Ausnahme­fall eintreten lassen in bezug auf das Ebro-Oseroato- rium in Tortosa; dieses ist dem Bischof der Diözese übergeben worden. Pater Rodes S. I., der Direktor des Observatoriums, der durch feine Sonnenbeobachtungen berühmt geworden ist, wurde in seinem Amt belassen.

Jerusalem. In dem Sieben-Ouellen-Gebiet bei Ka- pharnaum hat die Expedition der Görres-Gesellschaft unter Leitung von Dr. Evarist Mader und Dr. Schnei­der eine Kirche ausgegraben, die in dem Pilgerbericht der Sylvia von Aquitanien aus dem vierten Jahrhundert erwähnt ist. In einer der drei Apsiden wurde der Stein aufgesunden, auf den Christus der Ueberlieferung nach die Brote und die zwei Fische legte, mit denen er die 5000köpfige Menschenmenge mitsamt den Kindern und Frauen speiste. Auch dieser Stein wurde von Sylvia von Aquitanien erwähnt. Dr. Mader und Dr. Schneider glauben damit den überlieferten Platz der Brotvermehrung endgültig festgelegt zu haben. Die Kirche ist 30 Meter lang und 20 Meter breit. Sie hat insgesamt drei Apsiden. Unter den bloßgelegten Mosai- ' ken ist eines besonders wichtig, das die Abbildung eines Korbes mit zwei Fischen und mehreren Brotlaiben ent­hält. Die Kirche liegt auf dem Grundbesitz eines deut­schen Lazaristenpatres nahe dem „Berg der acht Seligkeiten", nach der Ueberlieferung der Stätte der Bergpredigt. Zur Erinnerung an diese stand an dessen Fuß eine alte Kapelle, deren Trümmer noch vorhanden sind. Nach den letzten Nachrichten hat die Expedition in Chirber Minje, im Norden der Ebene Genezareth, soeben einen byzantinischen Palast aus der Zeit vor dem Eindringen der Mohammedaner, umgeben von einer Stadtmauer, ousgegraben. Die Forscher vermuten, daß damit die Stätte von Bethseida entdeckt ist. Nähere Nachrichten darüber liegen noch nicht vor. Die Görres- Gesellschaft hat diese Ausgrabungen im Auftrage des Deutschen Vereins vom Heiligen Lande unternommen.

Afrika. Der spanische Kulturkampf hat nun auch auf die spanische Kolonie Fernando Po (Afrika) überge­griffen. Als die Behörden die Kreuze in den Schul­zimmern der Regierungsschulen abnahmen und ent­fernten, verließen sämtliche Schüler einmütig die Schu­len und erklärten, nicht eher zurückzukehren, als bis die Kreuze wieder angebracht seien. Die Eltern gaben ihren Kindern recht, und infolge der bedrohlichen Hal-' tung der Bevölkerung sah sich die Schulinspektion ge­zwungen, die Kreuze wieder anzubringen.

I!

Das ANssionswerk der Kirche

Sprechende Zahlen?

Priester- und Ordensgemeinschaften, die in den Missionen wirken

Nationen, denen die Missionskräfte ent­stammen

»Apostolische Vikariate (unter Leitung eines

(Bischofs)

Apostolische Präfekturen (kleinere oder noch nicht voll entwickelte Missionssprengel) Priester in den Missionsgebieten, fremde _ . . einheimische

Dröenspriefter in den Missionsgebieten Missionsschwestern, fremde

einheimische

500

51

282

91 8655 4304 5112

16 700 11399

Das gesamte Heer der Missionskraste Katechisten in den Mistionsgebieten Lehrer Gläubige Durchschnittlicher jährlicher Zuwachs Heiden Priesterseminarien Einheimische Priesterkandidaten Katechisten-Schulen Katechisten-Schüler Normalschulen Schüler Elementar-, Werkschulen usw. Schüler Mittelschulen Schüler Universitäten Studenten Berufsschulen Schüler Kranke, die in den Krankenhäusern

46 170

51686

36 679

13 345 373

500 000

1 000 000 000

309

3003

583

12 596

156

8032

31418

1 521 700

1117

178 444

5

1107

836

29 348

während eines Jahres behandelt mürben

283 503

A«d es ward Eicht .

krZZUlurSg / Don 5Btiha Pohl.

Die Alte im Lehnstuhl legte seufzend ihre Hand um den Hinterkopf. Mit scheuen Augen sah sie sich um. Tappten nicht leise, leise Schritte durch den Garten? Funkelte nicht hinter der halbdunklen Scheibe ein Au­genpaar in Gier?

Aber was nützte schließlich alle Vorsicht, wenn die in­nere Ruhe gestört war.

„Mein Gott!" Jette richtete sich schwerfällig in die Höhe. „Das bild ich mir ja alles ein. Aber wenn es so weiter geht?" Sie schüttelte den Kopf, als fürchte sie für ihren Verstand.

Als sie eine Weile später bei geschlossenen Fenster­läden wieder an ihrer Arbeit saß, kam die alte Unruhe über sie.

Noch hatte sie heute nicht gewagt, ihr Geld nachzu­zählen. Stimmte es? Oder war der Unbekannte, den sie sich aus wer weiß welchen Gründen hager und dun­kelbärtig vorstellte, in ihrer Abwesenheit durchs Haus geschlichen? Hatte er im Beutel gewübll?

Die alte Näherin rutschte auf ihrem Sitz herum. Sie ertrug die Ungewißheit nicht länger.

Mit hart klopfenden Herzen näherte sie sich dem Bett. Ihre Hände wurden kalt und feucht, als sie den Beutel aufknotete.

Jetzt richtete sie reihenweise das Geld auf der Kommodenplatte. Mit stammelnden Lauten zählte sie, zählte nochmals, während sich feine Schweißtropfen auf ihrer Stirn bildeten.

Kein Zweifel, die Summe bröckelte weiter ab. Nun waren es im ganzen schon zehn Mark, die man ihr ge­stohlen hatte.

Mit einem Stöhnen ließ sich Jette auf die Bett­kante sinken. Sie hatte das Gefühl, einen Schlag auf den Kopf erhalten zu haben, der ihre Denkfähigkeit lähmte. Das Kinn fiel ihr auf die Brust. So saß sie in erstarrter Haltung.

Endlich, sie wußte nicht, waren Minuten oder Stun­den vergangen, tastete ihre Hand nach dem Rosenkranz am Bettpfosten. Sie schlang ihn sich fest um die Finger. Und mit zuckenden Lippen begann sie zu beten.

Was hat denn die Burger-Jette? — Ist sie krank? Oder zehrt irgendein Kummer an ihr?

So fragten sich die Nachbarinnen, die kopfschüttelnd der alten Näherin nachblickten, die mit unsicher schießen­dem Gang über die Straße haftete. Sie trug wie sonst ihre Blumen zur Kirche und zum Kapellchen hin­auf. Aber da hing eine Dahlie, dort eine Georgine unordentlich aus dem Strauß heraus. Es kam häufig oor, daß Jette unterwegs ein paar Blumen verlor.

Selbst den phlegmatischen unter den Frauen begann die Veränderung im Wesen Jettes aufzufallen. Sie verging ja sichtlich. Um ihre Augen, die verstört zu Boden blickten, bildeten sich dunkle Ringe. Redselig war sie niemals gewesen. Aber daß sie auf mitleidige Fragen verkehrte Antworten gab und daß sie in ihrem ganzen Wesen den Wunsch, in Ruhe gelassen zu wer­den, bekundete, gab den Frauen zu denken.

Die alte Arndten, ein Spitalsweibchen, von dem man munkelte, daß es das Gras wachsen höre, be­hauptete weise: „Die Jette spinnt. Paß auf, die geht bald ihrer Mutter nach!" -^

Jndessen kam in das Leben der alten Jungfer, das sich bisher auf einfachen und übersichtlichen Bahnen bewegt hatte, eine immer größere Verwirrung und Rat­losigkeit. Es war weniger der Verlust des Geldes, der sie mit dumpfer Sorge erfüllte, als das Gefühl, zu

Nummer 14 / Seife 11,

Kranke, die in den Häusern oder den

Apotheken behandelt wurden 11066 740

Waisenhäuser 1527

Waisenkinder 81240

Altersheime 299

Insassen darin 11341

Aussätzigenheime 81

Aussätzige darin 14 066

All diese Zahlen, das ganze große Missionsheer, das so verschieden ist in äußeren, unwesentlichen Formen, aber einmütig im Glauben und in gemeinsamer Ar­beit, in der Unterordnung unter die Kirche und den Heiligen Vater, bilden einen starken Beweis für die göttliche Sendung der Kirche. Gegründet auf die un­erschütterliche Verheißung ihres Stifters, sieht sie stets neue Zweige und Blüten aufsprießen an dem gewal­tigen Baum, zu dem Christus den Samen in die Erde gelegt hat.

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keiner Stunde vor der Umlauerung des unsichtbaren Feindes sicher zu sein, das sie mehr und mehr aufriet».

In den Nachtstunden wuchs ihre Angst ins Maßlose.^ Das überreizte Hirn arbeitete wie im Fieber. Die hell­wache Phantasie zeigte ihr grausige Bilder der Gefahr Oft fuhr sie mit röchelndem Schrei aus kurzem, ert schöpftem Schlaf auf.

Ja, sie war nicht mehr die alte Jette — das fühlte sie selber am besten. Ihre Kleider schlotterten um den ab­gemagerten Körper. Die Augen verloren allen Glanz. Selbst wenn sie ihre Blumen ordnete, verwischte nicht der ängstlich ins Ungewisse lauschende Ausdruck in ihrem Gesicht.

Oesters als einmal fühlte sie sich versucht, ihr kran­kes Gemüt durch eine Aussprache bei den Nachbarinnen zu entlasten. Trotzdem sie jetzt wie hinter Nebelwänden lebte, spürte sie, daß es die Frauen gut mit ihr meinten. Und doch schloß ihr eine unbestimmte Scheu, mißverstan­den oder heimlich verlacht zu werden, immer wieder den Mund. Gott weiß, ob man ihr überhaupt glauben würde! Bisher hatte sie doch die Tatsache, ein Spar­sümmchen ihr eigen zu nennen, wie ein Geheimnis ge­hütet. —

So also stand es rd die Burger-Jette, als sie auf einem ihrer überhasteten Gänge — sie traute sich kaum noch aus dem Hause — in der schmalen Brunnenstraße von einer Männerstimme angerufen wurde. Es war der alte Glöckner Bartel, ein entfernter Verwandter der Jungfer, der jetzt ohne Umstände nach ihrem Arm griff. Daß irgerü» etwas mit der Jette nicht stimmte, hatte auch er gemerkt und nur auf eine Gelegenheit gewartet, der Widerstrebenden einmal gründlich auf den Zahn zu fühlen.

Ganz in der Nähe stand unter den Kastanien, deren Spiegelbild das Uferwasser grün durchleuchtete, ein Bretterbänkchen. Der Glöckner zog Jette an der Hand zu dem versteckten Plätzchen.

„So — nu setzen wir uns erst einmal!" begann er gemütlich. „Ich steck wr bloß mein Pfeifchen an, du weißt ja, ich kann ohne Dampf nicht leben, 's red't sich dann auch viel besser."

Die Augen der alten Näherin flatterten ziellos um­her. Schmal und dürftig saß sie — wie fluchtbereit — auf der äußersten Kante des Bänkchens, das sie mit bei­den Händen umklammerte.

„Ich hab — ich hab keine Zeit!"

„Ach, dummes Zeug," Bartel paffte ein paar mäch­tige Oualmwolken. „Was willst du zum Abend noch groß anfangen." Aber dann legte der Alte fein Pfeif­chen weg . Mit Augen, aus denen ehrliches Mitempfin­den sprach, sah er die neben ihm Sitzende an.

„Nu, Jette: wo drückt denn der Schuh," forschte er behutsam. „Mir kannst du dich anvertrauen. Du kennst mich doch seit Jahren! — Und wenn ich kann, helf ich dir gerne."

„Ach, 's ist ja weiter nischte!"

Die alte Näherin schüttelte verzerrt lächelnd den Kopf. Aber als nun der Mann seine große braune Hand sacht auf ihre Schulter legte, begann sie plötzlich zu zittern.

„Ich werd' bestohlen, Bartel," würgte sie hervor.

„Bestohlen? —" Der Glöckner machte große Augen. „Um was denn? — Du hast doch weiter nische, als deine Blumen und das bissel Obst im Garten."

„Nee, Bartel — ich," Jette sah sich scheu um und dann rutschte sie auf ihrem Sitz ganz nahe an den alten Mann heran. „Ich hab auch — Geld.--Dreihun-