Najt zu oeranfrourten und Kunst und Wissenschaft ge­hörten natürLd) auch zu den Leidtragenden. Notjahre bedingten auch Roimaßnahmen. Herr Stadtrat Iser­mann betonte im Beginn feiner ausgezeichneten Ausfüh­rungen. daß sich die Mitglieder der Zentrumspartei allein zufammengejegl hätten. um jede Position des Etats durch- zufprechen Das Reiultai fei also eine vollkommen selb- stând.ge Arbeit gewesen, und cs bestünden Bindungen nach keiner Seite. Auch bei den demnächst beginnenden Verhandlungen im Plenum, die allerhand Ueberrajchun- gen bringen könnten, würden sich die Zentrumsmitgste- der nur für das einfegen, was sie vor ihrem Bereifen verantworten konnten und für wahr und richtig hielten Herr Isermann erläuterte dann, wie ein Etat zuslandc- kommt und wie schwierig es sei, z. B die besoldeten und «nvcsolddeten Stadträte unter einen Hut zu bringen Seit 10 Jabren sei er Mitglied des Mag strates. aber noch nie sei ein Etat io schwierig gewesen wie der heurige. Aus 1926 bestehe no d);n Defizit von 4001)00 Mk.-. aus 1927 ein Defizit von 700 000 Mk und in freiem Jahre würde dasselbe 2 Millionen betragen. Diese Summe würde 'id) noch um 600 000 Mk erhöhen, wenn die -Bezirkssteuer, m.e vorgesehen, erhöht und die Ucbcrrneifungcn des Rei­ches vermindert werden würden. Da die Gewerbesteuer schon das Mast des Ertraglich.n überschritten habe, fei eine Erhöhung derselben, die nur den schon schwer rin­genden M ttelstand treffen würde. Nicht zu vertreten. Die Ausdehnung derselben auch auf die sogenannten freien Berufe häng? noch in der Luft. Realsteuern scheiden des­halb aus. und es bliebe nur der Weg der Abstriche. Herr Isermann besprach dann eingehend die einzelnen Vosit o- nen des Etats und warf einzelne sehr interessante Streif­lichter aus einige noch je ner Meinung überflüssigen bezw. zu kostspieligen Neueinrichtungen. Im Ucbripen un sr. ich er die Ausführungen des Herrn Lcfert, denen sich auch Stadtverordneter Dr. Eisenmann anschloß. Die Aussprache gestaltete sich sehr lebhaft und gab manche wertvolle Anregung. Natürlich wurden auch berechtigte Einwände gegen viele Maßnahmen der Stadt erhoben und Herr Stattrat Isermann ging bereitw.lligst auf alle Anfragen ein. E.nig war man in der Anerkennung der von unseren Vertretern auf dem Rathause geleisteten Ar- beit und Herr Re"or Dietrich konnte denselben in seinem Schlußwort den Dank der Versamm'ung aussprpechen. Mit einem besonderen Dank an die Zentrum-jugend und der Mitteilung, daß am 19 April die Jahreshauptver­sammlung. zu der er alle Herzl chst einlade, stottfinde, schloß er die gut besuchte Versammlung. R. B.

MMoMWrei, to dr'rDp'ütz iK.

Das 3cthr des Helles 1929, 2. B-md. 8°, 600 Seiten. Fassoniert Rm. 2 50 in biegsamen Ganzlsinenba-'d Rm. . 3 50. Verlag Volkslilurgischcs Apostolat, Klosterneu­burg bei Wien -- Der vielerwartete 2. Band des Klo­sterneuburger Liturgie-Kalenders ist nun erschienen. Er beg nnt mit den Tagen der Charwoche und umfaßt den restlichen Teil des Kircheniahres. An Hand des Direk­toriums enthält der Kalender die entsprechenden Anga­ben der liturgischen Tagesfeier. Er bringt für jeden Tag eine vertiefende, das rechte Verstehen und EAeben erweckende Einführung in die Grundgedanken der Tages- liturgte geschichtliche Hinweise zur heutigen Litu-g«e w«e zur Heiligenverehrung. Daneben bringt der Kalender fast über jeden Tag Terte aus Schrift und Brevier So mirb er für den das Kirchenjahr Mitfeiernden zugleich ein tägliches Lesebuch

Bücherei des Katholischen Gedankens. Herausgegsbev vom Katholischen Akademikerverbind. Band 1. Chri­stus und der Geist des Abendlandes. Von Univ -Pro» Dr. Karl Adam Tübinaen. 8“. 60 Se ten. Preis - Fart. Mk 1 50 Verlag Joses Kosel u Friedrich Puste» München. Die ..Bücherei des katholischen Gedankens" bringt Veröffentlichungen des Verbandes der Serine katholischer Akademiker zur Pflege der katholischen West- 7 anschauung. Sie macht sich zur Aufgabe, Werke bei besten lebenden Autoren und der hervorragenden Klas- fiter über grundsätzliche Fragen, wie die Stellung der Kirche zum öffentlichen und privaten religiösen Leben herauszugeben. Diese Bücherei setzt somit gemeinsam mit der neuen Vierteljahreslchrist „Der katholilche Ge­danke" die Treb'tion der bisherigen Publstatwnstästg- teit lMitteilungen des Verbandes der Vereine katholi­scher Akademiker zur Pflege katholischer Weltanlchaw ung Katholischer Almanach, Sammlung „Der katholi­sche Gedanke" — 20 Bändchen —) in zeitgemäßer Weise fort. Der durch seine allgemein wissenschaftlichen Werke „Glaube und Glaubenswissenschast im Katholi­zismus" und Das Wesen des Katholizismus" einer breiteren Oeffentlichkeit bekanntgewordene Tübinger ■ Dogmatikproielior Dr Karl Adam behandelt im 1 Band der ..Bücherei" das aktuelle Thema „Sbriftus und der Geist des Abendlandes" Dieses Buch wird nicht nut den Teilnehmern an der jüngsten katholischen Akade­mikertagung in Konstanz die Gedankengänge des über­zeugenden Vortrages wieder vor Augen führen «andern es dürste alle Intellektuellen zu einer eingehenden Er- orteruna und Gewiliensersorlchung aufrufen.

Zur Kateche'e übet das 6 (9.) Gebot. Ein Beitrag von Theodor Mönnichs SJ.5 und S Auflage Mu oberhirtfidjer Approbation 8’. 48 Seiten Brosch Mk — 80. Verlag Jose« Kofel u Friedrich Pustet Mün­chen. Die Literatur über sexuelle Aufklärung nimmt im°

wer größeren umfang an. Soweit sie eine physiologische ober biologische Belehrung darstellt, ist sie der individuel- len Unterweisung vorbehalten. Wegweisend und auf« lärend muß der katechetüche Klastenunterricht dagegen fein wenn es gilt, das Gewissen des Kindes zu bilden und feine Unschuld vor Befahren zu schützen Daß die °aiechetiiche Behandlung des 6. (9) Gebotes b erbet große Schwierigkeiten vorausletzt, liegt einmal in dem zu behandelnden Stoff, der unverdorbenen Kindern voll ftänfrg fremd ist. Dazu kommt die Wortmengelw und Verworrenheit der Begriffe. Schließlich verlangt das Kardinalgebot, keinem Kinds Aergernis zu geben, ein ausgejprochsn pädagogisches Feingefühl für die Art der Darbietung Ein willkommener Führer durch das schwierige Gebiet wird daher der durch seine kakechetijche Schriften befanntgeworbene Jesuit Theodor Mönnichs sein

Dr. Hermann Muckermann. Die Fam'lie Schriftenreihe für das Volk, herausgegeben im Auf­trag der Vereinigungen für FamilienhMe. Bisher? 1. Die naturtreue Normalfamilie. 51—60. Tausend. 2. Die Mutter und ihr Wiegenkind. 61.—70 Tausend

3. Keimendes Leben. 1.—30. Tausend. 4. Eheliche Liebe 31.-35. Tausend. 5. Werdende Reise. 21 bis 30. Tausend. Je 40 Psg. — „Biologische Tatsachen tu solcher Darstellung d. Volksgenossen zu vermittln ist da- edle Künstlerische Muckermanns. — Die Heftchen mül­len zur Frauenseele gewinnend reden und sollten des­halb allen werdenden Müttern als Geschenk auf den Tisch gelegt werden" (Soziale Kultur.) ., . Hier ist das Beste, was dieser Forscher, Arzt und Priester den, deutschen christlichen Volke zu sagen hat. in vollendeter Form allen zugänglich, allen verständlich alle packend bargeboten." (Bad. Beob.) „ ... Ich habe den auf­richtigen Wunich. daß diese Arbeiten Muckermanns mit ihrer zarten Sprache und ihrem so ernsten Inhalt in vielen, vielen Familien verbreitet gelesen und beachtet werden. Wir sind uns doch darüber klar, wo es unse­rem Volke heute am meisten und schwersten fehlt!" lTb-oloqie und Glaube.) Ferd. Dümmlers Verlag, Ber­lin SW 68 Schützenstraße 29-30.

Sämtliche hier besprochenen Bücher und Zeitschriften lind zu beziehen durch die Buchhandlung F. W. Schmitt (Hanfland) Steinweg.

^eremsßaVenöer.

v z'lkstaa ber Ml). Zuoen'- und Zun'miirnerver- efne un) ter btu fden Zuorndt ast Btjiit Riederhejstn. tim Lame lag, een 13. und Lounta >, d.n 14. Apru 'bmbSH Uhr Ciffcntlidje KunoL.ebung im .Ritter". Redner D?özesanpiäieS G. Kind.

Sonntag, 14. April.

K IX ILn.tlfngrvertin St ffa iilin. 8 'U'-r gemein- ichofliiae h. uommuwon mit Ansprache des H-rru Diözesnvprä rS. 8 Uhr tm „Sinter" Kund ebung.

Zn.rend- rnd 3i n mönneriongte-iotion St. «iiiiigrnLik Wäluei o Dir F,uhmesse , ememiame hl. Kommunion Nachmiitars Teilnahme an der Andacht.

Kath Krdeilerveieln Kiffet. Vollzählige Teilnahme an der offenMii en Jugenbkandoebunz im.Ritter" um 3 Uhi. äiebner Diözcsvnpräjes Km».

ltnlh Männe, verein St. llunigundir. Abends 8 Uhr reifammlun । mit Voitraa.

iNor! noere n für Hausangestellte. Abends 8—in Uhr^yeifammiunj rm Agnerhaas, grantfurtersirage

Montag, 15 April.

Katt) Zug nd- und Zungmännerver.in St. Lunizundis Heute aveno Veriammiung mit lüoitiag.

hird)en#or St Lli'abeth. Abends 8V« Uhr Probe.

Kat-, Männervel«,« Kaflel-wthiheiden Abends 8V« Uhr (Ä.-sangpunde.

DienStag, 16. April.

Kath. Tugend- und Turgmänneiverein St. Marirn. Alcn s 8 Uac Lichiviloervorlrag tm Varamcnteorauni.

Zueendgrupp« der kath. Krauenbuttbes Abenss 8 Uhr Zufnuimeniunst rm Agneshaus, Arantsulterilratze 25. iKatitaèzimmer )

Kirtbendior St llnnigundir. Abends 8V« Uhr Probe

llirchenchor St. Zamilia. Abends 8 Uhr Probe un Paramcntenjaale.

Mittwoch. 17. April.

Kath Tllnglin .sverein St Toseph. Abends 8 Uhr Verfaai iiituug.

Ualh. Urbeilerverein Kassel Abends 8 Uhr Ver famnuung.

Verein lath. laufmänniscker Sehiifliinkn und veam- ttnren. etbenos b Uyr arbettëgcmeinfdjiqi, « Ugc «er« emsavend.

Mariinvereln für Hausangestellte 8—1O Uhr Nâh- abcnö im A tie^gaue, Franlsulierftraße 25. E. l.

vinztnzverUn St. huitigwi». Heute abend 8 Uhr Konscrenz

Uirch näfsr St. Maria. Abends 8 Uhr Probe im Parauwttwumul der Lurche

Donnerstag, 18. April.

rtaih Tungmännerverein St. Zofeph. Abends 8 Ukw Versammlung.

Kat'*. Zungfranenkonzregalion St. Marien Abends 8 Uhr Zusammenkunft der älteren Gruppe tm Pora- iuentenraum.

GotiesdienâordnnAg.

Sonntag, 14. April.

I Pfarrkirche St. Elisabeth . Jriedrichsvlah 16):

6 Uhr HI. Messe. 7 Uhr hl. Messe. Danach General, kl mm. ber Jünulinge. insbesondere der Mitglieder deS Jvnglin, svercins und der Schüler der kögeieii Schulen« bV« bl. Messe mit Predigt und Generollommuruoa der fdiulPflicht. Knoben, list, Hochamt und Predigt. 11 hl. Messe mit Pred. 8 Uhr Andacht.

An den Wockentagru 6',-, 7. iO und 8 Uhr hl. Messen, am Dienstag und Freitag ist die erste hl. Messe im Agneshause.

Donnerstag abend um 8 Uhr Versammlung der Jungsiouenlonaregnlwn.

Beicht wie enhet»: Samstag nachm. von 5—8 Uhr, Sonntag morgèus von 6 Uhr an. _

Austeilung der hl Kommunion An Sonn, und feiertüfcn tn der hl. Messe um 6 Uhr, vor uns noch der hl. Messe um 7 Uh, und im Kmdergottesdienste um 8'/« Uhr; an Werktagen tu den bl. Messen.

2 Pfarrkirche $1. Samilia Köln. Straße 53--

6-/« bl. Messe mit Komm -Austin. 8 bl. Messe mit Komm. ’MO liturg. Hochamt mit -predigt 11 Uhr bl. Messe mit Predigt. 8 Uhr abends religiös. Vortrag oe Herrn Jesuitenpaters Wil Bonner: „Meistchen ohne Wohnungl — und wir Äriften?". Komm, fut die Jünglinge und >d)U pflutt Knaben Für te^tere Vorbereitung Samstag 3a* bei den Scbuif.l;toefietn.

An den Wochentagen 7.10 Uhr tu. Messe.

Gelegenheit zur bl. Beichte: An den Vorabenden der Sonn- und Feiertage und der Herz.Jesu-Freiiags nachmiitage von H,5 Uhr, Sonn- und Feiertags morgens von 6 Uhr an.

3. Ysarr irche St. Mrrien iHindenburgplatz):

7 und 8 Uhr hl. Messen '/,1Y Uhc Hochamt mit Predigt. 11 Uhr hl. Messe mit P?edigt. Um 6 Uhr latram. An acht. Komm, der Schulknaben.

Hl. Meßen an bin Wot enta en um 6V, und 7.10. Veichtgewgenaeit: Sametag von */i5—7 Uhr, Sonn­tag morgend von l/i7 Uhr ab.

Uiederzwehien. Um 10 Uhr Hochamt mit Predigt. Vorher Beicht ete.enhcit.

4. psarrlirche St. T»'ep> (Marburgerstr. 87:

7 Uhr Frühmesse mit Predigt und gemeinsch. hl. Koinmvn. der Aungmänner, Jnn.llinge und Schultnaben. ‘MU Uyr Hochmut mit Predigt. 2 fafram. 'Andacht.

An den Werltagen 7.10 Uhr hl Messe.

Gelegenheit zur hl. Beichte: An den Tagen vor Sonn- und Feiertagen mor, ens nach Der bl. Messe, nachmittags von Val—4 und von 6—8 Uhr, an Soun» uns Sctcttagcn selbst von morgens 6 Uhr an.

Austestung Der hl. Kommunion: An Sonn- und Feiertagen morgens in der Frühmesse, an Werktagen in Der hl. Messe.

Marienkrankenhanr. An Sonn- und Feiertagen ß Uhr gl. Messe, voryer Austeilung der bl. Kommunion. Nachm */i3 Uyr Andacht. An Werktagen g'<s hl. Meye,

Thtingrhauien. An Sonn- und Feiertagen VdO Uhr Hochamt um Predigt. Vorher Beicht, etegenqeil.

5. Kirche St. Unnigunbis — Leipzigeritr. 145:

7ht Uhr Frubmesje mit Predigt. 10 Uhr Hochamt mit Predi t. 2 Uhr C.>rlftctltehre und Andacht. Komm, der Jun linge.

Beichigelegènheit: Samstag nachmiitag von 5—7 Uhr, Sonntag morgens von 6/5—7.20 Uhr.

Komin.-Äusilg. - Sonntag mor, en während der -srüvmrsse, um 9 Uhr und w ihiend des Hochamtes.

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