Weihnachtskrippen.

Eine reiche Quelle rechter Freuden fanden un­sere Vorfahren in dem Miterleben des Kirchenjah­res. Sie nahmen es gleichsam aus der Kirche mit nach Hause. Einen Ehrenplatz hatte dabei die Weihnachtskrippe. Und gibt es wohl eine schönere Brücke, über die einem das lieblichste Geheimnis näher ans Herz und so recht in die Seele gebracht werden könnte, wenn nicht dadurch, daß man sich eine Hauskrippe aufstellte? Durchs Ange zur Seele! Das Wertvollste wäre natürlich b'? selbst­gefertigte Krippe. Aber der Großstädter hat heute ja kaum noch Zeit zu solchen Bastelarbeiten, «ein Beruf, seine Arbeit nehmen ihn tagsüber in An­spruch. Auch hat nicht jeder die Möglichkeit oder die Stimmung zu diesen Arbeiten. Vielleicht reicht es noch zur Herstellung der Geburtsstätte als Stall, Grotte oder Ruine. Aber bei den Figuren, da gibt es fast unüberwindliche Schwierigkeiten. Des­halb wird ein großer Teil der Krippenliebhaber um gewerbsmäßig hergestellte Krippenfiguren ' nicht herumkommen. Da sind jedoch in den letzten Jah­ren dankenswerter Weise Formen gelchaffen mor­den, die den Anforderungen, die man in religiöser und in künstlerischer Hinsicht stellen muß, gerecht werden. Es seien hier nur genannt die Krippen im Stile von Dürer, Math, 'Schiestl, Holbein, v. Führich. Ein Beispiel solcher Krippen ist zur Zeit in dem Erker der kath. Buchhandlung «-hmitt, Nachfolger Hanfland ausgestellt. Immer wieder lockt sie Erwachsene und Kinder an und manch ei­ner hat den stillen Wunsch, sie zu kaufen. Glück­licherweise wird der im Ausstellungsraum der Buchhandlung davon Einzelfiguren und auch Fi­gurengruppen käuflich finden.

Wol Volksdiichttei, HckörWM 16.

Das Lchweißluch der Veronika. Roman von G e r= trud Le Fort. 8°. 1928. 356 Seiten. Preis Ganz­leinen 10 Mk.. Verlag Joseph Kösel u. Friedrich Pustet, München. Gertrud von Le Fort ist vor einigen Jahren mit einem Band „Hymnen an die Kirche" hervargetreten, jenem eindrucksvollen Zeugnis für das „Erwachen der Kirche in den Seelen", dessen Echtheit durch eine große künstlerische Form bekräftigt und dessen Gewicht noch ver­stärkt wurde, als die nach der Niederschrift derselben Freiin von Le Fort veröffentlichte Dogmatik-Vorlesung des toten Tröltsch die Dichterin über ihre geistige Herkunft auswies. Nun überrascht sie — zuerst die Hochland- Leser — und jetzt die ganze literarisch, künstlerisch und religiös interessierte Welt durch eine ohne sichtbare Vor­stufen um so erstaunlichere epische Leistung von großem Ausmaß, den soeben im Verlag Jos. Kösel u. Friedr. Pustet erschienenen Roman „Das Schweißtuch der Ver­onika". Der Raum dieses Romans, der körperliche wie der geistig-seelische, ist Rom, das heidnische und das christ­liche Rom als Mitte und Herz der Welt. In Liebe kreisen um diese Mitte die unvergeßlichen Gestalten der Dichtung, vorab die kleine Veronika, d. h. die Dichterin selber: in dem zur reinen Kunstform geläuterten Stil der Memoiren erzählt sie zurückschauend die Seelengeschichte Veronikas, den Weg der kleinen Heidin zu Christus, dessen Züge, einmal erblickt, sich unverwischbar in ihrer einprägsamen Seele abdrücken.

Wunder im Weltall. 3. Folge. — Ein Buch über Kul­tur und Technik. Herausgegeben von Paul Siebertz. 396 Seiten, mit 63 Einzeldarstellungen erster Fachleute und 474 Abbildungen im Text. Preis in Ganzleinen ge­bunden 12 Mk. Verlag Joseph Kösel u. Friedrich Pustet, München. Helle Freude an der Natur und tiefe Ehrfurcht vor ihrem Schöpfer, dazu reine Begeisterung über alles Fortschreiten im Reiche der Erfindungen und Entdeckun­gen, sind auch bei der Redaktion dieser dritten Folge von „Wunder im Weltall" richtungweisend gewesen Die bei­den bereits vorliegenden Bände dieses von der ganzen katholischen Welt mit wahrer Begeisterung nufgenom- menen Sammelwerkes, das nach seiner ganzen Anlage und Ausführung eine umfangreiche Kulturgeschichte des Menschengeschlechtes ersetzt, sind schon vielen Tausenden von Bildungsdurstigen zum vertrauten Ratgeber gewor­den.

Mein Zesus-Luch. Von Dr. M. K r e u s e r. M.-Glad- bach 1928, Volksvercins-Verlag GmbH. (164) Gebunden in Leinen 6 50 RM. Es ist ein Buch des Glaubens, jenes Glaubens, der ganz in Christo lebt. Es spricht die Sprache der Schuft und doch eine eigene Sprache. Darum nennt es sich „Mein Jesus-Buch". Der Ton liegt auf „Mein". Mit Recht. Es trägt ganz tief den Eigenstempel einer Jesus liebenden und erlebenden Persönlichkeit. Es ist ganz Ausdruck dieses eigenen schauens und Betrachtens, ohne dabei die Gestalt unseres göttlichen Meisters irgend­wie zu verzerren. Seine 33 Kapitel sind eine Lcbcns- gejchichte Christi, die die wunderbaren göttlichen und menschl'chen Ereignisse des Gvttlnenschen mitfühlen und miterleben läßt.

Tiroler Weihnachisspiel. Das jüngste Tiroler Weih­nachtsspiel des Südtirolers Joseph Garber (soeben in Buchform erschienen mit Holzschnitten von Berta Schnei­der. 4U. 80 Seiten. Einfache Ausgabe brosch. 2.50 Mk., Ausgabe auf besserem Papier kart. 3.50 Mk. Verlag Jo-

§sepy Kosel u. Friedrich Pustet, München), das an die alten Mysterienspiele anknüpft, ist aus dem Blute des Stammes und aus der Seele der Landschaft geschaffen. Die in Knittelverse eingekleidete ursprüngliche Aelpler- sprache mit den geschickt eingestreuten lyrischen Intermez­zos enthüllt die ganze Innigkeit des im Gemüte des Volkes wurzelnden Weihnachtsglaubens

Liierarischer Ratgeber für diè Katholiken Deutschlands. 25. Jahrgang 1928—29. 8° 173 Seiten. Verlag Joseph Kösel u. Friedrich Pustet, München. Soeben ist im Ver­lag Joseph Kösel u. Fr. Pustet, München, zum 25. Male der „Literarische Ratgeber" erschienen, das bewahrte und beliebte Nachschlagebuch für alle Neuerscheinungen des Jahres von allgemein literarischer und kultureller Be­deutung. Der Herausgeber, Dr. Wilhelm S p a e l, hat mit seinen Mitarbeitern, namhaften katholischen Gelehr­ten und Kritikern, den Hauptnachdruck auf die richtige Wahl der zu besprechenden Bücher gelegt. Es galt, den Benutzer des Ratgebers einerseits mit verwirrender Fülle zu verschonen, ihm aber anderseits aus der so vielseitigen neuen Literatur nichts Wesentliches vorzuenthalten. Auf die katholischen Belange ist besonders Rücksicht genom= men. Dies will nicht besagen, daß Werke anderer welt­anschaulicher Richtung ausgeschlossen werden sollen. Im Gegenteil! Wer als Katholik den Ratgeber befragt, bat die Gewähr, daß ihm auch von nichdkatholischen Autoren Bücher genannt werden, die für den katholischen Leser positive Werte enthalten. So ist der Ratgeber ein ge­wissenhaftes und kritisches Jahrbuch, das allen literarisch interessierten Kreisen willkommen sein wird. Durch recht­zeitiges Erscheinen ist dafür Sorge getragen, daß der Ratgeber bei der Auswahl der Weihnnchtsbücher zu Rate, gezogen werden kann.

Sämtliche hier besprochenen Bücher und Zeitschriften sind zu beziehen durch die Buchhandlung F. W. Schmitt (Hanfland) Steinweg.

Wereinskalender.

Sonntag, 23. Dezember.

Rath. Männèrverein St Joseph. Nachmittags ‘A4 Uhr Weihnachtsfeier für die Kinder.

St. Annoverein St. Kuhiguttbis. Während der Früh­messe gemeinsame hl. Kommunion. Nachmittags Teil­nahme an der Andacht.

Montag, 24. Dezember.

Rath. Zünglingrverein St Elisabeth Die heutige Versammlung sowie die am 31. Dezember fällt aus. Eine gemeinsame Weihnachtsfeier mit den Pfarreien St. Famllia und St Marien findet am Mittwoch, den 2. Januar statt. Näheres hierüber wird noch bekannt gegeben.

Mmrwoch, 20. Dezember. (2. Weihnachtsfeierlag.)

Gemeinde St. Kunigundis Heute abend 6 Uhr Weihnachtsfeier im St. Heinrichhaus.

Donnerstag, 27. Dezember.

Rath. Zungfrauenklongregation St Kunigunbis. Heute abend Vereinsabcnd.

Rath Arbeiterinnenverein St. Elisabeth. Heute keine Versammlung. Vorbereitungen zur Weihnachtsfeier am 3. Januar 1929.

Rath kaufmännischer verein. (Stammverein.) Heute seine Versammlung.

G oti es d r e tt st o rd n « N g.

Sonntag, 58. Dezember. ,

1- Pfarrkirche St. Elisabeth Friedmchsptatz lü)-.

6*ii Uhr hl. Messe. 7‘A Uhr HI. Messe. Danach Generalkomm, der Mütter. 8 Vs hl. Messe mit Predigt der Schulkinder. 93/. Hochamt und Predigt. 11V« hl. Messe mit Predigt. 6 Uhr Andacht.

An den Wochentagen um 7, 7.40 und 8*/s Uhr HI. Messen, am Freitag ist die erste hl. Messe im Agneshause.

Dienstag, 25. Dezbr., 1. Weihnachtsfeiertag. 6 Uyr Cgristmette mit Predigt. Danach Knmm.- Austig. 7 Hirtenmesse 7Vs und 8Va hl. Messen. 9'/« Predigt und feiert. Hochamt. 11* . hl. Messe und Pred. 6 And

Mittwoch, 26. Dezbr,, 2. Weihnachtsfeiertag. Die Gotteshienstordnung ist wie an Sonntagen.

Beichtgelegenheit: Sanistag nachm. von 5—8 Uhr, sonntag morgens von 6*A Uhr an. Montag nachm. von 4 Uhr an, Dienstag nachm. von 4Vs—7 Uhr und Mitilvoch morgen von 6 Vs Uhr an.

Austeilung der hl. Kommunion: An Sonn- und Feiertagen in der hl. Messe um 6 Vs Uhr, vor und nack Der hl. Messe um 7*/s Uhr und im Kindergottesdienste um 8 Vs Uhr; an Werktagen in den hl. Messen.

2 Pfarrkirche St Samilia (Köln. Straße 53;

6V« und 8 Uhr hl. Messe mit Komm. - AuSteilg.

MO Uhr liturg. Hochamt mit Predigt. 11 Uhr bl. Messe mit Predigt. Abends 6 Uhr Andacht. Komm, dec Frauenkongregation.

Dienstag, 25. Dezbr., 1 Weihnachtstag. 6 Uhr Christmette mit Predigt nachher Komm -Anstlg. 8 Uhr Hirtenmesse. ‘MO feiert. Hochamt mit Pred. 11.15 .1)1. Messe mit Pred. 6 Weihnachtsandackt

Mittwoch, 26. Dezbr, AFesttag. 3A7 und 8 Uhr hl. Messe mit Komm.-Austig. ‘MO ist Ijturg. Hochamt mit Predigt. 11 hl. Messe mit Pred. 6 Weihnachtsand.

An den Wochentagen 73S Uhr hi. Messe.

Gelegenheit zur hl. Beichte: An den Vorabenden der Sonn- und Feiertage nachmittags von Vs 5 Uhr, Sonn- und Feiertags morgens von 6‘/« Uhr an.

5. Pfarrkirche St. Hi.rfeit (HmdelwurgpiH,:

7 und 8 Uhr hl. Messen lM0 Uhc Hochamt mit Predigt. 11 Uhr hl. Messe mit.4Mb. 6 Uhr Andacht zur Erstehung guter Priester.

Am 1. Wejvnachtsfeiertag 6 Christmette mit Pred., an schließend Hirtenmesse mit Komm -Austtg. 8 Uhr bt Messe. Vs 10 Hochamt mit Sègen ohne Pred. 11 Uhr hl. Messe mit Pred. 6 Uhr Weihnahtsandacht.

Am 2. Feiertag ist der Gottesdienst wie Sonntags. Hl. Messen an den Wochentagen um 7 und 7,40.

Beichtgewgenheit: Samstag, Montag und am 1. Feiertag von Vs5—7 Uhr, Sonntag und am 2. Feiertag von 6 Vs ab, am 1. Feiertag früh nach der Hirtenmesse.

Niederzwehren. 8 Frühmesse mit Ko mm. -Austtg. 10 Ulir Hochamt mit Predigt. Vorher Beichtgelegenheit.

1. Feiertag. 6 Uhr Christmette mit Komm.-Aüstlg. während derselben. Von Vs 6 Uhr an Beichte, ebenso nach der Christmette. 8 Uhr Frühmesse. 10 Uhr Hoch- amt mit Pred. und Segen.

Am 2. Feiertag 8 Uhr Frühmesse. 10 Militär­gottesdienst.

4. Pfarrkirche St. Joseph 'Marburgerstr. 87):

V-8 Uhr Frühmesse mit- Predigt 10 Hochamt und Predigt. 2 Uhr sakram. Andacht.

1. Weihuachtsfeiertag. 6 Uhr Christmette mit Pre­digt, anschließend Hirtenmesse. 10 Uhr Hochamt mit Predigt. Nachm. 2 Uhr Festandacht.

2. Feiertag. 7 Vs Frühmesse. 10 Hochamt. 2 Fest­andacht.

An den Werktagen 7‘/< Uhr hl. Messe.

Gelegenheit zur hl. Beichte: An den Tagen vor Sonn- und Feiertagen morgens nach der hl. Messe,- nachmittags von Vs 4—4 und von 6—8 Uhr, an Sonn- und Feiertagen selbst von morgens 6 Uhr an.

Austeilung der hl. Kommunion: An Sonn- uno Feiertagen morgens in der Frühmesse, an Werktagen in der hl. Messe.

Marienkrankenhaur. An Sonn- und Feiertagen 6 Uhr hl. Messe, vorher Austeilung der hl. Kommunion. Nachm. Vs3 Uhr Andacht. An Werktagen 6V2 hl. Messe.

Zhringrhausen. An Sonn- und Feiertagen 3/*10 Uhr Hochamt mit Predigt. Vorher Beichtgelegenheit.

5. Rirche St. Kunigunbis — Leipzigerstr. 145:

7‘/s Uhr Frühmesse mit Predigt. 10 Hochamt mit Predigt. 2V2 Andacht. Komm, der Frauen u. Schulkinder. Werktags ist die hl. Messe um 7 Vs Uhr.

Dienstag, hl. Weihnachtsfest. - 6 Christmette, an­schließend Hirtenmesse. 10 Hochamt mit Predigt. 2Vi Festandacht.

Mittwoch, 2. Festtag. 7*/□ Uhr Frühmesse mit Pre- drgt. 10 Uhr Hochamt mit Predigt 2V, Andacht.

Donnerstag ist Gottesdienst in Oberkaufungen. Beichtgelegenheit: Samstag nachmiltag von 5—7 Uhr, Sonntag morgens von 6Vs—7.20 Uhr. Werktags vor der hl. Messe. "Montag nachm von 5—7 Uhr. Komm.-Austlg. : Sonntag morgen während der Frühmesse, um 8 Vs Uhr und während des Hochamtes. Werktags während der hl. Messe. Am 1. Werhnachts- feiertag während der Christnieue um 6 Uhr gemeinst Kommunion der ganzen Gemeinde.

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Verantwortlich für den Textteil: Pir. Herbert, Friedrichsplotz 1 und für den Anzeigenteil: 3. Pa r ' 3 el (er- Fulda