nimmer aufhört, die aber so häufig in dem Ge­triebe der Welt verkannt wird, und von der allein unser ganzes Erdenleben Inhalt und Zweck erhält. Hierauf wieder die Geister hinzulenken und sie zu erheben über das irdische Leben hinaus, über die Sorgen des Tages und des Berufes hinweg zu dem Quell alles Lebens und des wahren Glaubens, — das ist die vornehmste Bedeutung des Osterfestes.

Wir Christen können eines solchen Hinweises, eines solchen Festes nicht entbehren, wenn wir nicht die Wurzel abschneiden wollen, aus der wir Kraft schöpfen für die Erfüllung unserer irdischen Pflichten. Denn so gewissenhaft man auch seine Pflichten dadurch zu erfüllen glaubt, daß man das, was einem Jeden von Anderen wie von den umgebenden Verhältnißen vorgeschrieben wird, mechanisch und getreu zur Ausführung bringt: Segen entspringt bei einer derartigen Pflichterfüllung doch nur immer aus dem Geiste, in und mit welchem wir handeln. Und wo gäbe es einen für all unser Thun mehr fegenfpendenden Geist als der Glaube an die Liebe Gottes und an das Opfer, das des Menschen Sohn der Menschheit durch seine Leiden und seinen Tod gebracht hat, und an die Ueber­windung von Tod und Hölle durch die Aufer­stehung ?

Man glaubt heutzutage an Stelle der Religion ethische Cultur — d. h. die Bildung auf rein sittlicher Grundlage nach den Vorschriften sittlich­menschlicher Anschauung setzen zu können. Aber all die philosophischen Grübeleien, mit denen man Sittengesetze für die Menschheit zusammen- stutzt, sind doch nur haltlose Schemen ohne In­halt, die vielleicht dem Verstände eine gute Rich­tung, aber dem Herzen keine Nahrung geben können. Im Laufe der Jahrhunderte hat man stets und zu allen Zeiten geglaubt, die Welt fei so weit vorgeschritten, daß sie der religiösen Vorstellungen und bestimmter Glaubensformen entbehren könne. Immer aber haben sich diese künstlich von Menschenhand errichteten Schutzwälle gegen die menschlichen Triebfedern des Eigen­nutzes und der Sinnenlust als widerstandsunfähig erwiesen, und stets noch klammerte sich das Herz von neuem an die rettende Hand des Gottes­glaubens, der dem Menschen schließlich allein den Halt gab und giebt, dessen er für sein Leben bedarf und der ihm die Hoffnung auf Gerechtig­keit und Gnade im Jenseits gewährt. Es wird auch jetzt nicht gelingen, diesen Gottesglauben als überwundenen Standpunkt zu behandeln. Noch schlimmere Feinde freilich erheben sich in den Gottesleugnern, die da meinen, es fei des Menschen Aufgabe allein, hier das Leben „gut und schön" zu machen, weil es kein Jenseits gebe. Aus dieser Wurzel entspringen alle Versuche, das Leben so „schön und gut" zu machen, daß Alles drunter und drüber geht und daß staatliche und gesellschaftliche Ordnung über den Haufen geworfen werden durch ausgeklügelte Ideen, deren Verwirklichung im Bereich des irdischen Daseins sich durch die Bedingungen dieses Daseins von selbst verbietet.

Diesen Bewegungen stellt die Kirche immer von Neuem wie einen Wellenbrecher das Osterfest mit der That der Auferstehung Christi entgegen, die zugleich das gequälte und gemarterte Herz, wenn es verzweifelt an dem Dasein und an dem endlichen Gelingen des Erstrebten, mit dem Trost­wort anredet: „Kommt her zu mir, die Ihr müh­selig und beladen seid, ich will Euch erquicken." Der bezwingenden Macht dieses Trostes kann sich Niemand entziehen, und sie wird für alle Zeiten den Rettungsanker bilden für das von Stürmen hin und her gepeitschte und selbst wrack gewordene Schiff des Lebens. Das gilt für den Einzelnen wie für ganze Gemeinschaften, für den dornen- reichen Pfad der Alltäglichkeit, wie für die große Welt des öffentlichen Lebens.

Unser Vaterland steht jetzt in der Gestaltung seiner inneren Einrichtungen, welche es fähig machen soll, alle etwaigen Gefahren zu bestehen, an einem entscheidenden Wendepunkte. Der Kampf der Meinungen klammert sich an Zahlen, hinter denen das hohe letzte Ziel oft dem Bewußtsein entschwindet. Wir wollen die Religion nicht mit der Politik verbinden. Aber wie das Aufer­stehungsfest uns hinweist zu dem Quell alles christlichen Lebens, und wie wir daraus Kraft und Richtung schöpfen sollen für unsere irdische Laufbahn, so mag es uns auch mahnen, bei unseren politischen Handlungen stets desjenigen Quells zu gedenken, aus welchem unsere politischen Aufgaben entspringen. Dem Vaterlande gilt

Alles nur, was wir thun und denken sollen, für das Vaterland sollen und müssen in wahrhaft christlichem Sinne auch die Opfer gebracht werden, welche am letzten Ende auch eine Schutzwehr sind wie für unser politisches Dasein, so auch für unsere Sitte, für Alles, was uns theuer, ja für die Güter der christlichen Kultur überhaupt.

Politische Nachrichten.

Am Donnerstag Vormittag kurz vor 9 Uhr begaben sich Ihre Majestäten der Kaiser und die Kaiserin nach dem Kaiser Wilhelm-Palais Unter den Linden, um in der dortigen Kapelle gemeinsam das heilige Abendmahl zu nehmen. Nach dem Schlöffe zurückgekehrt, verbrachten die Majestäten alsdann den übrigen Theil des Tages in aller Stille.

Die in der Ostervorwoche in der Reichshaupt­stadt stattgefundene C o n f e r e n z von Vertretern der Landesversicherungsämter und der Alters- und Jnvaliditäts-Ver- sicherungsan st alten hat eine Ver­ständigung in fast allen ihr unterbreiteten Fragen erzielt. Die Berathungen der Conferenz bezogen sich aus die Beschaffung ärztlicher Gutachten für die Bewerber um die Invalidenrente, auf die Frage, ob ein normal verlaufenes Wochenbett als Krankheit anzusehen fei, auf den angeregten Plan, einen Theil des Vermögens der Ver­sicherungsanstalten zum Bau von Arbeiterwoh­nungen zu verwenden, auf ein einheitliches Ver­fahren bei Entwerthung der Beitragsmarken, auf gewisse Abänderung in den Vorschriften über die Beitragsleistungspflichtigen und auf noch andere Punkte.

Die A u s w e i s u n g des Pariser Korrespon­denten des „Berl. Tagebl." Brandes aus Paris und Frankreich hat dem chauvinistischen Pöbel der französischen Hauptstadt wieder ein­mal Gelegenheit gegeben,seinem Deutschenhasse die Zügel schießen zu lasten. Wie aus einem Berichte des Herrn Brandes an das „B. T." er­hellt, ist der genannte deutsche Journalist bei seiner Abreise von Paris, die in Begleitung seiner Familie erfolgte, nebst der letzteren den ärgsten Beschimpfungen einer wüthenden Menge ausgesetzt gewesen. Sämmtliche Angehörigen des Brandes wurden hierbei durch Steinwürfe verletzt, und der bedrängten Familie wäre es sicherlich noch weit schlimmer ergangen, hätte sie das Unglück gehabt, dem Pariser Janhagel in die Hände zu fallen.

Die „Norddeutsche Allg. Ztg." schreibt: Seit langem hat sich das deutsche Publikum daran gewöhnt, in den ihm zu Gesicht kommenden französischen Zeitungen als stehenden Artikel lügenhafte Berichte und gehässige Auslassungen über Dinge und Personen in Deutschland zu finden. Jeder Deutsche, der in fremden Orten gelebt hat, welche durch die „Agence HavaS", die vifiziöse französische Telegraphen-Agentur, mit Depeschen versehen werden, kennt deren tendenziöse Nachrichten über Alles, was Deutschland betrifft. Der deutsche Leser ist da­gegen allmälig abgestumpft worden und schenkt dem ganzen Treiben wenig Beachtung. Man geht bei uns von der An­schauung auS, daß die haßerfüllten und unqualifizirbaren Be­schimpfungen, welche die zahllosen größeren und kleineren französischen Hetzblätter tagtäglich über Alles, was uns Deutschen theuer und heilig ist, ergießen, im Grunde auf ihre Urheber zurückfallen und in den Augen der gebildeten Welt nicht Deutschland, sondern Frankreich herabsetzen und entwürdigen. So berechtigt an sich diese Auffassung ist, so unterschätzt man doch jene Erscheinungen, wenn man sie einfach verächtlich bei Seite schiebt. Gerade die Thatsache, daß jene Blätter fort­gesetzt gegen ihre bessere Ueberzeugung schreiben und mit vollem Bewußtsein Lügen auf Lügen über Deutschland und Deutsche verbreiten, giebt jenem Treiben eine ernste Bedeutung; sie zeigt, daß diese Kost, die jeder anderen gebildeten Nation auf die Dauer ungenießbar erscheine, dem französischen Leser zusagt, und daß in Frankreich Alles, was gegen Deutschland gesagt und gedruckt wird, schon darum allein sicher ist, mit Begierde und Genugthuung ausgenommen zu werden. Lediglich die korrekte Haltung der sich seit 1871 folgenden französischen Regierungen hat es bisher zu verhindern gewußt, daß die wüste Hetzerei noch nicht in kriegerische Thaten umgesetzt wurde. Aber mit Bedauern und nicht ohne Befürchtungen muß konstatirt werden, daß neuerdings auch französische Staats­männer anscheinend der Versuchung nicht widerstehen können, durch ungerechte und feindselige Akte gegen Deutsche sich bei der großen Menge den Beifall zu erringen, den sie durch andere RegierungSbandlungen außer Stande waren sich zu sichern. In zwei Fällen hat sich die tranzösische Regierung über die durch die Panama-Angelegenheit hervorgerufenen inneren Schwierigkeiten durch die in Frankreich ihren Zweck nie ver­fehlende Ablenkung der erregten Volktleidenschaften auf Deutsche hinwegzuhelfen gesucht. In kurzem Zwischenraume sind zwei deutsche Korrespondenten wegen angeblicher unwahrer Berichte über Frankreich und dessen Zustände auSgewiesen worden, obgleich die Grundlosigkeit der gegen sie erhobenen Beschuldigungen dargethan war. DaS Recht der französischen Regierung, jeden ihr mißliebigen Fremden auch ohne An­gabe der Grundes auszuweisen, ist unbestreitbar, aber der Appell an den Haß eines Volkes ist stets ein gefährliches Werkzeug, und der einmüthige Beifallsjubel der gefammten französischen Presse, so wohlthuend er in die Ohren der der­zeitigen Machthaber klingen mag, ist doch zu theuer erkauft mit der Schürung jener Leidenschaften, in denen das friedenS-

bedürftige Europa eine permanente Kriegsgefahr zu erblicken gewöhnt ist. Die brüllende und johlende Menge, die vor zwei Tagen den ausgewiesenen Deutschen und seine Familie mit Stein- und Schmutzwürfen verfolgte, vervollständigt da« Sitten- und Stimmungsbild, das uns Frankreich heute bietet. Der Ruf „ä Berlin, ä Berlin“, der im Jahre 1870 die Straßen von Paris erfüllte, war auch nicht das Produkt des Augenblicks, sondern einer attmäligen, systematischen Aufreizung be« NationalgefühlS. Wenn als Auskunft-mittel gegen Panama und andere Skandale die Entfesselung des Volk-Hasses gegen einzelne Angehörige der deutschen Nation benutzt wird, so läßt sich nicht allzuschwcr ermessen, waS wir zu erwarten haben, wenn größere und ernstere Schwierigkeiten durch Ablenkung nach Außen beseitigt werden sollen. Darin liegt die ernste Lehre, welche die letzten Vorkommnisse in Pari- enthalten. Der Wunsch und die Hoffnung, daß die angedeuteten Konse­quenzen nicht eintreten werden, enthebt nicht der Pflicht, jene Symptome aufmerksam zu beobachten und die Mahnung au«= zusprechen, vor Überraschungen aus der Hut zu sein.

Erzherzog Rainer wird das öfter- reichischeKaiserhaus, wie nunmehr fest­steht, bei der silbernen Hochzeit des italienischen Königspaares vertreten. Der Erzherzog wird zu diesem Zwecke am 20. oder 21. April in Rom erwartet, aber er wird nicht im Quirinal, sondern in der österreichisch-ungarischen Botschaft absteigen.

Aus D a h o m e y gehen jetzt in Paris fast täglich widersprechende Nachrichten ein. Kaum erst hatte General Dodds in einer dringenden Depesche 3000 Mann Verstärkungen und 6 Millionen Frcs. verlangt, so meldet der französische Oberbefehlshaber in Dahomey in einem zweiten Telegramm, König Behanjin sei völlig entmuthigt und wolle sich den Franzosen ergeben. Und doch verlangt General Dodds schleunigst 3000 Sol­daten mehr — seltsam!

Aus Provinz und Nachbargebiet.

Hersfeld, den 1. April 1893.

* (Personal-Veränderungen.) Ernannt: Der Gerichtsassessor Adolf Schmidt zum Amts­richter bei dem Amtsgericht in Melsungen, der bisherige Forstassesior Nothnagel im Regierungs­bezirk Cöslin zum Oberförster in Frankenau, die Katasterlandmesfer Große in Cassel und Töpel in Frankfurt a. O. widerruflich zu Kataster- affiftenten bei der Kgl. Regierung zu Cassel, die kommissarischen Rentmeister Fuchs in Hilders, Kieselbach in Gersfeld und Wolff in Frankenau endgiltig zu Königl. Rentmeistern, der Forstmeister a. D. Rausch in Hersfeld und die Bürger­meister Roch in Carlshafen und R ü g e r in Schenklengsfeld zu Amtsanwälten, der Lehrer Volkwein in Haueda zum Standesbeamten, der Vicebürgermeister Johannes Hartmann in Allendorf a. W. zum zweite» Stellvertreter des Standesbeamten für den Standesamtsbezirk Haueda bezw. Allendorf a. W. — lieb ertragen: Dem praktischen Arzt. Dr. Stern in Schlüchtern die kommissarische Verwaltung des Physikats des Kreises Schlüchtern. — Versetzt: Die Ober­förster Mohr von Frankenberg nach Coblenz und Weis von Frankenau nach Frankenberg, der Ge­richtsvollzieher Maldfeld in Jesberg an das Amts­gericht in Borken (die Gerichtsvollzieherstelle in Jesberg wird nicht wieder besetzt.) — Zurück­gezogen: Die Versetzung des Katasterland­messers Heucke von Cassel nach Hildesheim. — Entlassen: Der Gerichtsassessor Kette aus dem Justizdienst behufs Uebertritts zur land- wirthschaftlichen Verwaltung. — Pensionirt: Der Königl. Forstmeister Grosch in Melsungen auf seinen Antrag.

* Die dreißigste allgemeine deutsche L e h r e r v e r s a m m l u n g wird in der Pfingst- woche vom 22. bis 25. Mai d. J. in L e i p z i g abgehalten werden. Der Besuch dürfte besonders zahlreich werden.

* Der Hauptausschuß für den XIV. deutschen Feuerwehrtag hat dieser Tage in München eine Sitzung avgehalten, in welcher u. A. be­schlossen wurde, am 23. Juli einen „Empfangs­abend" auf einem oder mehreren Bierkellern, am 24. Juli einen Festzug und während der Dauer des Festes eine Ausstellung von Feuerlösch-Ein- richtungen zu veranstalten. Am 24. Juli ist eine große Schul- und Angriffs-Uebung der Münchener Feuerwehr.

* (Alte Bauernregeln für April.) Dürrer, trockener April, steht das Wachsthum still. — Nasser April verspricht der Früchte viel. — Donnerts im April, so hat der Reif sein Ziel. — Auf Tiburti (14.) sollen die Felder grünen. — Sind die Reben um Georgi (23.) noch blind, so freut sich Mann und Kind. St. Georgi und Marks (25.) dräuen oft viel Args. — Ein trockener März, ein nasser April