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Dritter Jahrgang.

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Die Hornisse.

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Kassel, Freitag den 20. September

1850

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„Ein Kurfürst von Hoffen flieht nicht."

„Ein Kurfürst von Hessen flieht nicht" schreibt der abhanden gekommene Ehren -Vilmar von seinem neuen, bis jetzt noch unbekannten Aufenihaltüort aus in seinem „Volksfeind". „Ein Kur­fürst von Hessen flicht nicht." — Du sprichst ein großes Wort ge­lassen auS, Hoherpriester der Wahrheit. Wir beneiden dich um den ErsindungSruhm dieser Phrase, die durch ihre überraschende Kühnheit und Neuheit die Unerschrockenheit deiner Feder um so mehr verherr­licht, als der Schrecken, der in deine Beine gefahren war, deine Person aller Bewunderung entzogen hat. Und doch ist er voll tiefer, verborgener Wahrheit dieser neue Sinnspruch unseres Fürstenhauses, den ihm Ebren-Lilmar, der Mann der Aufrichtigkeit auf eiliger vater- landörcttendcr Fahrt mit trefflichem Vorbedacht ersonnen und auf den verrosteten Wappenschild geheftet. Ihr Völker Respekt! „Ein Kur- fürst von Hessen flicht nicht."

Nein, ein Kurfürst von Hessen flieht nie! — Man kann daS leicht beweisen. Die Geschichte dieser kurfürstlichen Würde ist zu un­serem Glück noch nicht lange her. Der Kurfürst von Hessen ist eine ziemlich neue Erfindung, die hauptsächlich deshalb merkwürdig ist, weil sie nicht früher erfunden wurde, alâ bis Jedermann sie für überflüssig hielt. Der Kurfürst von Hessen ist derjenige wichtige Kurfürst, der entstand und blieb, um und daran zu erinnern: daß eS einmal einen deutschen Kaiser gegeben hat, den dieser letzte Kurfürst des heilgeu römischen Reiches hätte mitwählen können, wenn er einige Jahre früher wäre erfunden worden. Er ist außerdem die große LtaalSge- walt, der zu Gefallen Hr. Vilmar die Lehre vom althessischen Gott und vom althessischen Staat aufgestellt hat, und auf dessen alte Würde und neue GotteSbegnadigung fest gestützt VilmarS Bruder, der geist­reiche Pfarrer von Rotenburg, Kurhessen zum heiligen Lande, zum neuen Jerusalem der verdorbenen Welt erklärt hat. „Selig sind, die keinen Verstand haben, denn sie werden Gott schauen!" — Und ein solcher hessischer Kurfürst, eine solche neue Erfindung, welche die ganze alte Staatsidee mit Folter, Rad und Galgen, mit Inquisition und Ketzergericht in einer Idee umfaßt, — eine solche Idee sollte fliehen, ja, nur fliehen können! Ha, wir werden sehen, wer fliehen wird! __ Welche Sätze werben sie machen, diese Demokraten und Halbde- mokraten, wenn wir heran-ücken mit der Heermacht unseres Herrn! Herrn! Wenn der Gott, der sich vor ihnen verborgen im Allerhei- ligsten des Tempels, wo da stehet die Bundeölade, sein blitzendes Antlitz auf sie zurückwendet und sie v rheeret mit Feuer und Schwert. Singe, unsterbliche Seele, den Siegeâgesang , den ambrosischen Lob­gesang , singe der verschwundenen Gotteâidee daâ hohe Lied deS Tri­umphs, nach der Weise Deborah und Baraks.

Lobet den Herrn, ihr Könige, und merket auf, ihr Fürsten, dem Kurfürsten will ich singen, der alten Staatâidee von Kurhessen und von Deutschland. Höret auf mein Lied. Ein Kurfürst von Hessen flieht nicht. Als da sich wälzte herbei daâ blutige Heer deS Kaisers, der gebot, über Frankreich sammelte er zu Hauken seine Schaaren, an 30,000 reisige Kämpfer — und die Berge hielt er be­setzt und die Wälder und mit dem Schlachtruf: hie gut neutrales Land! trotzt er dem übermüthigen Feinde. Aber der meineidige Feind brach seine Schwüre und siehe, der Kurfürst von Hessen floh nicht, sondern rettete nur sein Geld und sein Leben, das eine zu Amschel Rothschild und bad andere nach Itzehoe Und die Krieger zerbrachen ihre neutralen Waffen. Und der Kurfürst hieß Wilhelm I. und war der erste seines Zeichens.

Merket auf, ihr Völker, waâ ich euch künde. Ein Kurfürst Von Hessen flieht nicht. Daâ Volk in Kurhessen war ergrimmt über sein Unglück und eS widersetzte sich der Unzucht seiner Fürsten. Und der Fürst beugte sich unter den Willen deS Volks, aber von sei­nem Gelde und von seinen Maitressen wollte er nicht lassen Und er rettete an Geld und Geldeswerth, waS zu retten war, für seine Kcb- sin und seine Lakaien. Und Deines und Wöhler halfen. Und er rettete seinen freien Willen und seine Gewalt, so viel Frauen haben zu können, wie er wollte, von Kassel nach WilhelmSbad, aber er floh nicht. Und der Kurfürst hieß Wilhelm II. und war seiueâ Zeichens der zweite.

Hab' Acht, o Volk von Hessen ! E i n K u rfü r st flieh t nicht. Zwanzig Jahre hat diese alte Idee mit dem Volke gestritten — bad alte Recht mit dem neuen. Und bad Volk hat gesiegt. Und vor dem Willen deS Volkes sank die alte Idee zusammen in ihr Nichts, in ihre jammervolle Ohnmacht. Und eâ schien gethan um ihr Leben. Da erhob sie sich mit Macht, da »rhoben sich ihre Getreuen und führ- ten sie hinweg in dunkler Nacht, um sie zu retten zum neuen gewal- tigen Sieg. Sie floh nicht, sie zog nur hinweg zum Lager der Volksfeinde, um mit doppelter Macht dereinst hereinzubrechen auf die Häupter der Rebellen. Und diese Idee führt den Namen Friedrich Wilhelm I., seines Zeichens der brüte im Lande.

Lobe Hrn. Vilmar, meine Seele, und singe ihm Preis. Wil­helm 1. rettete sein Geld und sein Leben, Wilhelm II. rettete seine Maitresse und die Freiheit seines heiligen Willens, Friedrich Wilhelm L rettet die Idee selbst bed alten Staates nach WilhelmSbad. Ein Kurfürst von Hessen flicht nicht, er rettet sich nur. Daâ ist er sich urb dem Staate schuldig, denn er ist die Idee des StaateS. Er lauft nicht davon, er läßt sich entführen. Ein Kurfürst von Hessen wird entflohen. Zugestanden! — Aber Ehre dem Ehre gebührt. Vilmar läuft offenbar auf eigenen Beinen schneller wie ein Kamecl,